Top 5 Đau đớn thay phận đàn bà, Lời rằng bạc mệnh cũng là lời chung (siêu hay).

Phân tích câu thơ Đau đớn thay cho phận phụ nữ, Lời rằng phận hầm hiu cũng chính là lời nói công cộng hoặc, tinh lọc kể từ những bài xích văn hoặc của học viên lớp 9 trên toàn quốc hùn học viên lớp 9 nhận thêm tư liệu tìm hiểu thêm kể từ cơ biết phương pháp viết lách văn đơn giản rộng lớn.

Top 5 Đau đớn thay cho phận phụ nữ, Lời rằng phận hầm hiu cũng chính là lời nói công cộng (siêu hay)

Đề bài: Phân tích và phản hồi ý thơ sau:

   "Đau đớn thay cho phận đàn bà

   Lời rằng phận hầm hiu cũng chính là lời nói chung"

Bài giảng: Truyện Kiều - Cô Nguyễn Dung (Giáo viên VietJack)

Dàn ý Phân tích câu thơ Đau đớn thay cho phận phụ nữ, Lời rằng phận hầm hiu cũng chính là lời nói chung

Quảng cáo

1. Mở bài

Nguyễn Du là một trong danh nhân văn hóa truyền thống trái đất, ông đang được nhằm lại cho tới nền ganh đua ca nước ta thật nhiều kiệt tác hoặc. 

2. Thân bài

Trong những kiệt tác của tớ người sáng tác Nguyễn Du đều thể hiện thị tấm lòng nhân bản, nhân ái của tớ trước những số phận của những người phụ nữ giới vô xã hội cũ.

Chính chính vì thế, tuy nhiên người sáng tác Nguyễn Du từng nhức nhối thốt lên rằng

Đau đớn thay cho phận phụ nữ,

Lời rằng phận hầm hiu cũng chính là lời nói công cộng.

Hai câu thơ thể hiện nay sự ảm đạm, xót xa xôi, nó là sự việc căm hờn căm uất của những người phụ nữ giới vô xã hội cũ tuy nhiên người đàn bà hồng nhan phận hầm hiu, như nường Tiểu Thanh, Vương Thúy Kiều, Đạm Tiên…

3. Kết bài

Họ đều là những người dân phụ nữ giới vô nằm trong tài sắc, đem nhân cơ hội, tiết hạnh đem lối sinh sống cao đẹp mắt tuy nhiên bị xã hội phong loài kiến giày xéo vùi dập tạo nên bọn họ đều phận hầm hiu, đem số phận hẩm hiu, xấu số gặp gỡ nhiều nhiều truân bên trên lối đời.

Đau đớn thay cho phận phụ nữ / Lời rằng phận hầm hiu cũng chính là lời nói công cộng - kiểu mẫu 1

Có thể bảo rằng người phụ nữ giới khi sinh rời khỏi được coi như 1 cành hoa thơm sực ngát lan hương thơm cho tới đời. Thế tuy nhiên trong truyện Kiều của đại ganh đua hào Nguyễn Du lại kể về số phận cuộc sống của nường Kiều , lời nói mang 1 chân thành và ý nghĩa thâm thúy ,nếu mà nghiệm rời khỏi tất cả chúng ta tiếp tục thấy được loại hoặc vô câu kể từ đó

“Đau đớn thay cho phận đàn bà 

Lời rằng phận hầm hiu cũng chính là lời nói chung”

Câu trình bày bên trên nói đến cuộc sống giàn giụa gian truân của nường Kiều tiếp sau đó trình bày lên những triết lí thâm thúy .Với nhì câu thơ bên trên người sáng tác mong muốn trình bày cho tới thân thích phận người phụ nữ giới, người sáng tác đang được rát khôn khéo khi sử dụng giải pháp hòn đảo ngữ nhằm đẩy nhì câu thơ lên như thể “đau đớn” đã cho chúng ta biết được thể trạng xót xa xôi tủi nhục vô nằm trong cho tới số phận của những người phụ nữ giới liễu yếu đuối moi tơ. Tác fake đem ý mong muốn bảo rằng số phận người phụ nữ được sinh rời khỏi vốn liếng đang được khổ sở, thời xưa người phụ nữ giới càng xinh đẹp mắt và tài hoa thì sẽ càng phận hầm hiu. Liệu rằng chủ ý  đó đem đích thị hoặc không?

Quảng cáo

Để hiểu rằng chủ ý bên trên đem đích thị hay là không thì trước tiên tất cả chúng ta hãy lần hiểu coi ngòi cây viết của Nguyễn Du đang được bịa đặt tình thương không còn vô hero. Thật sự tuy nhiên trình bày thì tất cả chúng ta cũng cần nể trước việc một người đàn bà đẹp mắt như Kiều đến mức độ “ Hoa ghen tuông thất bại thắm liễu hờn kém cỏi xanh”, “ Cung âm lầu bậc ngũ âm/ Nghề riêng biệt ăn đứt hồ nước cố kỉnh một chương” xứng đáng đúng ra như Kiều thì cần được thừa hưởng 1 cuộc sống thường ngày vận hên , hòa thuận và niềm hạnh phúc tuy nhiên lại ko được như tất cả chúng ta suy nghĩ, mặt mày không giống ngược lại còn cần thanh lâu nhì lượt thanh nó nhì lượt.Dẫu cho tới mong muốn bị tiêu diệt cũng ko thể bị tiêu diệt đươc. Cô đem sự tài sắc vẹn tòn tuy nhiên lại ko thừa hưởng những gì tuy nhiên bản thân đem .

Hay như vô kiệt tác bà xã ông chồng A phủ đem hero Mỵ, một người đàn bà tươi tắn xinh đẹp mắt, tài giỏi thổi sáo hoặc, tưởng rằng cuộc sống tiếp tục như mơ tuy nhiên cô lại bị tóm gọn về thực hiện bà xã , thực hiện dâu vô căn nhà thống lí pá tra nhằm gạt nợ cho tới mái ấm gia đình. Suốt ngày chỉ biết chui vô xó cửa ngõ , rồi chỉ biết thực hiện những việc lặp lên đường tái diễn nhàm ngán, và bị coi như số đồ gia dụng vậy vậy.

Tất cả đều điển hình nổi bật cho tới số phận tài hoa tuy nhiên lại phận hầm hiu. Câu thơ thể hiện nay sự nhức nhối của Nguyễn Du khi trình bày lên thân thích phận khổ đau của những người phụ nữ, tuy nhiên ở phía trên Nguyễn Du mong muốn trình bày công cộng về thân thích phận của những người dân phụ nữ phong loài kiến xưa chứ không cần cần là riêng biệt gì Thúy Kiều. Tại phía trên đại thì hào mong muốn mong muốn thể hiện nay sự đồng cảm của những số phận phận hầm hiu và xấu số chứ không cần cần là ai cũng thế. Chính thời phong loài kiến trọng nam giới coi thường nữ giới vì thế tài năng của những người phụ nữ giới luôn luôn bị coi coi thường và ko được trọng vọng .

Vậy thì so với ngày này lời nói cơ đem còn đích thị nữa không? Hiện ni, cơ chế xã hội bình đằng vì thế ko còn tồn tại những hủ tục lỗi thời trói buộc thân thích thể người tao , đó cũng là khi khiến cho tài năng của những người phụ nữ giới được nghe biết và thực hiện nhiều cho tới chủ yếu giang sơn của tớ. Nếu như các bạn tài giỏi thiệt sự, đem sắc đẹp thì lại càng được sung sướng về sau nhờ những nỗ lực và nỗ lực.

Như vậy qua quýt lời nói của Nguyễn Du cho tới tao thấy được số phận của những người phụ nữ giới thời phong loài kiến xưa. Còn ở thời đại ngày này thì tài năng càng ngày càng được trọng dụng và cách tân và phát triển. Dù sao tất cả chúng ta đã và đang thấy được sự đồng cảm, xót thương trong phòng thơ cho tới số phận những người dân phụ nữ giới.

Đau đớn thay cho phận phụ nữ / Lời rằng phận hầm hiu cũng chính là lời nói công cộng - kiểu mẫu 2

Người phụ nữ giới được sinh rời khỏi bên trên trái đất này luôn luôn được sử dụng những mỹ kể từ đẹp mắt như phái yếu đuối “liễu yếu đuối moi tơ” rồi lại “tuyệt thế giai nhân”, “công dung ngôn hạnh”. Đó là toàn bộ những gì tuy nhiên người phụ nữ giới chân chủ yếu được thừa nhận. cũng có thể trình bày người phụ nữ giới tương tự như một cành hoa thơm sực ngát hương thơm cho tới đời. Thế tuy nhiên Nguyễn Du một bậc đại ganh đua hào khi kể chuyện về cuộc sống của một cành hoa thương hiệu Thúy Kiều lại đúc rút một lời nói tăng thêm ý nghĩa khái quát:

“Đau đớn thay cho phận đàn bà
Lời rằng phận hầm hiu cũng chính là lời nói chung”

Câu trình bày ấy tăng thêm ý nghĩa gì?. Nguyễn Du nói đến cuộc sống giàn giụa nguy hiểm trắc trở của nường Kiều tiếp sau đó trình bày lên những câu tăng thêm ý nghĩa triết lý thâm thúy. Câu thơ bên trên người sáng tác mong muốn nói đến việc số phận người phụ nữ. Tác fake người sử dụng giải pháp hòn đảo ngữ đẩy nhì kể từ “đau đớn” lên đầu câu khiến cho thấy thể trạng xót thương vô nằm trong cho tới số phận của những người dân phụ nữ giới liễu yếu đuối moi tơ. Tác fake đem ý mong muốn bảo rằng số phận phụ nữ vốn liếng dĩ nó đang được đặc biệt phận hầm hiu. Như câu thơ “ Có tài tuy nhiên cậy chi tài/ Chữ tài ngay tắp lự với chữ tai một vần”. Người phụ nữ giới càng xinh đẹp mắt càng má hồng và tài xuất sắc thì sẽ càng phận hầm hiu. Liệu rằng chủ ý cơ đem đích thị hoặc không?

Trước không còn coi ngay lập tức chủ yếu hero tuy nhiên Nguyễn Du bịa đặt cả tình thương và ngòi cây viết nhằm xây hình thành. Thật sự tuy nhiên trình bày so với một cô nàng xinh đẹp mắt đến mức độ “ Hoa ghen tuông thất bại thắm liễu hờn kém cỏi xanh” và “ Cung âm lầu bậc ngũ âm/ Nghề riêng biệt ăn đứt hồ nước cố kỉnh một chương” như Kiều thì cần mang 1 cuộc sống thường ngày sung sướng và niềm hạnh phúc với sắc đẹp trời phú và tài năng của tớ. Thế tuy nhiên người phụ nữ giới ấy lại ko được như tất cả chúng ta suy nghĩ. Kiều cần thanh lâu nhì lượt thanh nó nhì lượt. Người yêu thương của tớ thì ko cho tới được với  nhau, cần nhờ em gái nối duyên với chàng. Còn bản thân thì phiêu bạt mọi nơi này điểm không giống, qua quýt tay biết từng nào tên con trai. Dẫu cô mong muốn bị tiêu diệt ông trời cũng ko cho tới cô bị tiêu diệt. Cô vẫn cần sinh sống, Cống hiến và làm việc cho đầy đủ kiếp người này. Đó đó là sự ngược ngược thân thích tài năng và cuộc đề nghị của cô ấy. Cô mong muốn được niềm hạnh phúc tuy nhiên xã hội của cô ấy ko cho tới cô niềm hạnh phúc. Có lẽ càng tài xuất sắc từng nào thì sẽ càng phận hầm hiu từng ấy.

Quảng cáo

Hay như hero Mị vô kiệt tác của bà xã ông chồng A Phủ cũng vậy. Một cô nàng Her Mông xinh xẻo nữ tính, nền nã không chỉ thế cô còn tồn tại một lòng hiếu hạnh với phụ vương u, tự động trọng bạn dạng thân thích và tài giỏi thổi sáo đặc biệt xuất sắc. Tưởng rằng cô tiếp tục trở nên một cô nàng đem cuộc sống thường ngày niềm hạnh phúc như nhiều người không giống. Thế tuy nhiên cô cũng ko bay ngoài cảnh thực hiện dâu gạt nợ trong phòng thống lý vô bạn dạng. Cuộc sinh sống ấy phát triển thành cô trở nên một cô nàng lầm lũi như con cái rùa nuôi vô xó cửa ngõ, chỉ biết cúi mặt mày khi lên đường và thực hiện những việc làm không xa lạ cứ lặp lên đường tái diễn tuy nhiên thôi.

Đó là những điển hình nổi bật cho tới số phận những người dân đàn bà nhiều tài tuy nhiên phận hầm hiu. Nó thể hiện nay sự nhức nhối của Nguyễn Du khi nói đến việc thân thích phận phụ nữ. Đó là sự việc ngược ngược về tài sắc và cuộc sống của mình. Nhưng ở phía trên Nguyễn Du trình bày những người dân phụ nữ trình bày công cộng chứ không cần cần riêng biệt chỉ những người dân phụ nữ tài giỏi sắc như Thúy Kiều. Có lẽ nào là ai là phụ nữ cũng phận hầm hiu chăng?. Nói như thế Nguyễn Du mong muốn thể hiện nay sự đồng cảm với những số phận người phụ nữ phận hầm hiu xấu số chứ không cần cần ai là phụ nữ cũng đều có số phận như vậy. Ta biết một điều rằng chủ yếu xã hội bọn họ sinh sống thực hiện cho tới những tài năng của mình bị coi coi thường và dùng vô mục tiêu lần lợi bên trên chủ yếu sắc đẹp tài năng ấy. Vì thế số phận của mình như vậy 1 phần rộng lớn là vì xã hội bọn họ sinh sống tạo ra.

Câu trình bày trong phòng đại ganh đua hào liệu còn đúng trong các xã hội ngày này không?. Ngày ni khi không thể cường quyên thần quyền hủ tục đến mức độ trói buộc thân thích thể người tao mà mỗi khi đồng đẳng nam giới nữ giới thì cũng chính là khi những tài năng của phụ nữ giới được nghe biết và cách tân và phát triển thực hiện nhiều cho tới chủ yếu giang sơn cơ. Nó không chỉ ko thực hiện sợ hãi cho tới số phận của mình mà còn phải đem lợi cho tới đến bọn họ. Tất nhiên nhiều tài hoặc xuất sắc vượt lên trước thì cũng khá phiền vì như thế nhiều người ghen tuông ghen tị ghen tuông ghét bỏ. Những người ấy sẵn sàng sợ hãi các bạn giẫm sụp đổ các bạn nhằm bọn họ lên bên trên. Nhưng nếu như bạn tài giỏi thiệt sự thì bọn họ vẫn muốn giẫm các bạn xuống thì cũng khá khó khăn. Hiện ni những người dân càng tài giỏi càng đem sắc đẹp thì lại càng sung sướng về mặt mày cuộc sống thường ngày thành công và chuyện lựa chọn cho bản thân mình người ông chồng xứng danh.

Như vậy tao thấy lời nói của Nguyễn Du chỉ đích thị với số phận người phụ nữ giới vô xã hội cũ tuy nhiên thôi. Ngày ni tuy rằng cũng đều có những người dân tài năng tuy nhiên phận hầm hiu tuy nhiên nó ko cần là một trong quy luật được. Trường thích hợp cơ chỉ rớt vào số phận của một người nào là này mà thôi. Cũng vì vậy nếu như bạn khổ sở thì cũng tránh việc suy nghĩ bản thân tài năng nên phận hầm hiu. Dù sao tao cũng thấy được sự xót thương trong phòng thơ cho tới số phận những người dân phụ nữ.

Đau đớn thay cho phận phụ nữ / Lời rằng phận hầm hiu cũng chính là lời nói công cộng - kiểu mẫu 3

Nguyễn Du (1765 – 1820) là thi sĩ rộng lớn của dân tộc bản địa nước ta cuối thế kỉ XVIII, đầu thế kỉ XIX. Ông và đã được thừa nhận là Danh nhân văn hóa truyền thống trái đất. Tuy xuất thân thích kể từ đẳng cấp quan tiền lại phong loài kiến tuy nhiên cuộc sống Nguyễn Du lại cần trải trải qua không ít phiêu bạt, khổ đau. Vì vậy, ông cảm thông với quần chúng, nhất là với số phận xấu số của những người phụ nữ giới vô xã hội phong loài kiến suy vi, thối nát nhừ. Trong Truyện Kiều, Nguyễn Du đang được mượn lời nói Thúy Kiều, một cô nàng tài hoa phận hầm hiu nhằm bao quát công cộng về số phận bi thảm của những người phụ nữ:

Đau đớn thay cho phận phụ nữ,
Lời rằng phận hầm hiu cũng chính là lời nói công cộng.

Câu thơ xót xa xôi, ảm đạm như 1 lời nói kêu ca căm uất trước số trời cực kỳ bất hợp lí, bất công so với phụ nữ giới. Tiếc thay cho, vô xã hội phong loài kiến, phận hầm hiu đang trở thành số phận công cộng của bao kẻ hồng nhan.

Bạc mệnh là số phận mỏng tanh manh, bạc nghĩa, trình bày rộng lớn rời khỏi là cuộc sống gặp gỡ nhiều tai ương, buồn khổ sở. Người phận hầm hiu đem kiếp sinh sống long đong, long đong hoặc bị tiêu diệt yểu tử một cơ hội thảm thương.

Nguyễn Du tan nát nhừ cả cõi lòng khi hạ cây viết viết lách những câu thơ như đem nước đôi mắt rơi, ngày tiết chảy. Đằng sau lời nói kêu ca thống thiết ấy là một trong thực tế đắng cay, phũ phàng: xã hội phong loài kiến bất công giày xéo tàn bạo lên phẩm giá người phụ nữ giới.

Quảng cáo

Trong xã hội trọng nam giới coi thường nữ giới ấy, người phụ nữ giới bị tước đoạt đoạt từng quyền hạn đường đường chính chính. Họ bị trở thành quân lính của những buộc ràng nghiệt té kể từ phía lễ giáo phong loài kiến và những ý niệm lỗi thời như tam tòng, chực tiết, nhất nam giới viết lách hữu, thập nữ giới viết lách vô, nữ giới nhân nước ngoài tộc… số phận bọn họ trọn vẹn tùy thuộc vào tay kẻ không giống. Thậm chí, bọn họ còn bị coi như sản phẩm & hàng hóa, dùng để làm chào bán mua sắm, giao hoán. Bài thơ Bánh trôi nước của Hổ Xuân Hương, Truyện Kiều của Nguyễn Du đang được thể hiện nay thiệt sống động những thân thích phận nhức thương ấy.
Hồ Xuân Hương ví thân thích phận người phụ nữ giới như cái bánh trôi: Thân em Vừa Trắng lại vừa vặn tròn xoe, Bảy nổi phụ thân chìm với nước non, Rắn nát nhừ khoác dầu tay kẻ nặn… Nguyễn Du mô tả quãng đời giàn giụa truân chuyên nghiệp, bão tố của nường Kiều : Thoắt mua sắm về thoắt chào bán lên đường, Mây trôi bèo nổi vô thiên lủng là nơi; Khi Vô Tích, khi Lâm Tri, Nơi thì lừa hòn đảo điểm thì xót thương… Người đàn bà tài sắc vẹn toàn ấy đúng ra cần được sinh sống rét êm êm mặt mày phụ vương u, niềm hạnh phúc mặt mày tình nhân, tuy nhiên quyền lực đen kịt tối, bạo tàn vô xã hội tuy nhiên đồng xu tiền là chúa tể đang được lấy đi của nường toàn bộ những gì đảm bảo chất lượng đẹp tuyệt vời nhất và nỡ xô đẩy nường xuống tận lớp bùn nhơ mặt đáy xã hội. Mỗi lượt Kiều nỗ lực vượt qua nhằm thắng lợi thực trạng, thắng lợi số phận là một trong lượt nường bị dìm sâu sắc không chỉ có thế.

Từ kiếp phận hầm hiu của Thúy Kiều, thi sĩ bao quát lên trở nên lời nói công cộng, kiếp khổ đau công cộng của những người phụ nữ giới. Văn học tập thời ấy từng nói đến việc chết choc thảm thương, oan khốc của Người đàn bà Nam xương (Nguyễn Dữ); một nàn nhân của cuộc chiến tranh và lễ giáo phong loài kiến bất công. Hay một nường Đạm Tiên nức danh tài sắc một thì tuy nhiên cần rớt vào cảnh: Sống thực hiện bà xã quý khách tao, Hại thay cho thác xuống thực hiện yêu tinh ko ông chồng. Trong xã hội cũ, chất vấn đem từng nào nường Đạm Tiên như thế?

Câu thơ: Đau đớn thay cho phận đàn bà… không chỉ là là một trong giờ kêu thương tuy nhiên còn là một lời nói tố giác, lên án gang thép loại cơ chế phong loài kiến vô nhân đạo, giày xéo ko tiếc thương lên phẩm giá nhân loại trình bày công cộng và phụ nữ giới trình bày riêng biệt. Bởi vậy nó tiềm ẩn chân thành và ý nghĩa nhân bản cừ khôi.

Trong cơ chế mới mẻ ưu việt, người phụ nữ giới được mái ấm gia đình và xã hội tôn trọng: Vai trò to tướng rộng lớn của mình được review đích thị đắn. Chính những vấn đề đó đang được giải hòa người phụ nữ giới thoát ra khỏi những buộc ràng phi lí xưa ni, khơi dậy tiềm năng vô vàn của mình vô việc làm thi công và cách tân và phát triển giang sơn. Không cần vô cuộc sống thường ngày hiện nay hiện nay đã thiệt sự hoàn thành những ý niệm bất công so với người phụ nữ giới, tuy nhiên thái phỏng khinh thường và những hành động xúc phạm cho tới phẩm giá phụ nữ giới đang được và hiện nay đang bị xã hội nghiêm ngặt tự khắc lên án.

Tuy thành lập và hoạt động cách đó đang được ngay gần nhì thế kỉ tuy nhiên những câu thơ tận tâm của Nguyễn Du vẫn làm cho xúc động sâu sắc xa xôi trong thâm tâm người gọi. Nó vừa vặn là lời nói kêu ca thống thiết về nỗi khổ đau to tướng rộng lớn của kiếp người, vừa vặn là lời nói phán quyết tội ác của cơ chế phong loài kiến bất công giày xéo lên phẩm giá người phụ nữ giới. Người gọi bao mới đã nhận được được kể từ nhì câu thơ này thông điệp của Nguyễn Du: Hãy cứu giúp lấy phụ nữ giới, hãy bảo đảm an toàn phụ nữ giới và trả lại cho tới bọn họ địa điểm xứng danh, linh nghiệm tuy nhiên Tạo hóa đang được ban cho tới bọn họ là lưu giữ sự sinh sống của loại người bên trên ngược khu đất.

Đau đớn thay cho phận phụ nữ / Lời rằng phận hầm hiu cũng chính là lời nói công cộng - kiểu mẫu 4

   "Truyện Kiều" của đại ganh đua hào Nguyễn Du là siêu phẩm của nền văn học tập truyền thống nước ta.

   "Truyện Kiều" là tinh anh mến yêu, niềm say sưa rộng lớn vô hàng ngàn năm của mặt hàng triệu người nước ta. Vút qua quýt năm mon "đêm ngôi trường dạ tối tăm loà mịt", nhiều câu thơ Kiều lưu lại vô tâm trạng nhân lừa lọc bao ám ảnh:

"Đau đớn thay cho phận phụ nữ,
Lời rằng phận hầm hiu cũng chính là lời nói công cộng."

   "Phận" là thân thích phận, số phận. Theo ý niệm cũ số phận của nhân loại được sung sướng hoặc khổ đau là vì một quyền lực bí ẩn, linh nghiệm lăm le đoạt. Câu thơ loại nhất là lời nói cảm thán cho tới số phận phụ nữ khổ đau.

   "Bạc mệnh" hoặc mệnh bạc là số phận, số phận chi phí lăm le mỏng tanh manh, đen kịt tối, trải trải qua không ít nhức thương xấu số. "Bạc mệnh" không riêng gì ai tuy nhiên là "lời chung", là số phận xứng đáng thương của đa số quý khách phụ nữ giới vô xã hội cũ.

   Hai câu thơ bên trên là giờ khóc của Thuý Kiều khi đứng trước nấm mồ Đạm Tiên vô một giờ chiều thanh minh. Đó là giờ khóc của nường cho tới quý khách phụ nữ giới tài hoa phận hầm hiu thời trước, và cũng tự động khóc cho tới đời bản thân tương lai (sự cảm). Ý thơ mang tính chất hóa học bao quát đặc biệt cao, bộc lộ thâm thúy hứng thú nhân đạo của Nguyễn Du qua quýt Truyện Kiều.

   Hai câu thơ bên trên đang được trình bày lên thảm kịch về thân thích phận của những người phụ nữ giới ngày xưa: khổ đau, phận hầm hiu. Nguyễn Du đang được sinh sống vô 1 thời đại đen kịt tối là khi cơ chế phong loài kiến suy vi, giàn giụa rẫy thối nát nhừ, bất công và mọi rợ. "Truyện Kiều" đang được phản ánh một lối sống động và trung thực loại thực tế đen kịt tối ấy của xã hội phong kiến:

"Trải qua quýt một cuộc tang hải, 
Những điều nhìn thấy tuy nhiên nhức nhối lòng."

   "Phận đàn bà" vô xã hội ấy là "đau đớn", là "bạc mệnh", tủi nhục ko kể xiết. Lễ giáo phong loài kiến khe khắt, cổ hủ nặng nề nề: trọng nam giới coi thường nữ giới (nhất nam giới viết lách hữu, thập nữ giới viết lách vô), đạo "tam tòng" như sợi chão oan trái thít chặt vô cổ người phụ nữ (tại gia tòng phụ, xuất giá chỉ tòng phu, phu tử tòng tử). Thân phận phòng bếp núc, ko được học tập, không tồn tại chút quyền bính gì ngoài xã hội. Nam nữ giới "thụ thụ bất thân". Người đàn bà và sắc đẹp chỉ nhằm "mua vui" cho tới bọn vua chúa, quan tiền lại, kẻ quyền quý và cao sang ... Hai chữ "bạc mệnh" vô lời nói thơ đang được đặc biệt mô tả nỗi "đau đớn", tủi nhục của "khách má hồng". Nguyễn Du đang được phản ánh một thực sự nhức lòng vô xã hội phong loài kiến suy vi, thổi nát nhừ. Nạn thất bát, dịch bệnh dịch, tệ áp bức bóc tách lột áp lực của vua quan tiền, cuộc chiến tranh, tao loạn triền miên đang được dìm người dân lanh vô ngày tiết, nước đôi mắt và đói rét. Phụ nữ giới và trẻ nhỏ là lớp người nhức thương nhất: góa bụa, mồ côi mồ cút ... Có người cần ăn nài "chết lăn chiêng rãnh cho tới điểm, thịt domain authority mập cầy sói" (Những điều nom thấy). Có mĩ nhân "nổi danh tài sắc một thì" tuy nhiên bạc mệnh: "Sống thực hiện bà xã quý khách tao, Hại thay cho thác xuống thực hiện yêu tinh ko chồng" (Đạm Tiên). đem thiếu thốn nữ giới hiếu hạnh, tài sắc vẹn toàn tuy nhiên cần trải qua quýt số kiếp "đoạn trường" nên cần nếm hương thơm đắng cay điếm nhục "Thanh lâu nhì lượt, thanh nó nhì lần" (Thuý Kiều).

   Nguyễn Du vì chưng sự thưởng thức của đời bản thân, từng chục năm trời phiêu bạt, ko thuốc thang khi nhức nhức, bà xã con cái phân tách ly biệt, bạn bè tan tác (Anh em tan tác căn nhà không tồn tại – Ngày mon xoay vần tóc bạc rồi – Thơ chữ Hán), nên ông đang được đem sự đồng cảm thâm thúy, cảm thương vô hạn cho tới bao nỗi nhức nhối của những người phụ nữ giới phận hầm hiu. Ông đang được lên giờ tố giác những quyền lực hắc ám, bạo tàn (quan lại, bọn cao bồi, lũ buôn thịt chào bán người, đồng xu tiền tanh hôi và đấm đá bạo lực ...) đang được giày xéo lên quyền sinh sống và niềm hạnh phúc của nhân loại, của những người phụ nữ giới. "Truyện Kiều" là giờ kêu thương thống thiết, ảm đạm, óc nùng. Tiếng kêu thương ấy, thi sĩ ấy, thi sĩ đang được gửi vô thân thích phận một người phụ nữ "Những oan khổ sở lưu ly – Chờ cho tới không còn kiếp còn gì là thân!".

   Hai câu thơ:

"Đau đớn thay cho phận phụ nữ,
Lời rằng phận hầm hiu cũng chính là lời nói công cộng."

   Đúng như Tố Hữu đang được trình bày "còn ứ nỗi nhức nhân tình", "Tố Như ơi lệ chảy xung quanh thân thích Kiều! ...". Nó chứa chấp chan niềm tin nhân đạo cao đẹp mắt.

   Câu thơ của Nguyễn Du cho tới ni vẫn còn đấy thực hiện xúc động lòng người. Cách mạng đang được xác nhận quyền nam giới nữ giới đồng đẳng. Người phụ nữ giới đang được đem tầm quan trọng to lớn vô xã hội. Đảm đang được việc nước, đảm đang được việc căn nhà, người phu nữ giới đang được và đang được đẩy mạnh tài năng, tiết hạnh vô tạo ra, học hành và chiến đầu:

"Chị em tôi toả nắng nóng vàng lịch sử hào hùng,
Nắng cho tới đời nên cũng nắng nóng cho tới thơ"
                        (Huy Cận)

   Hai câu thơ của Nguyễn Du tuy rằng không thể chân thành và ý nghĩa thịnh hành nữa, tuy nhiên trong xã hội lúc bấy giờ vẫn còn đấy vô số bất công, tàn tích của tư tưởng phong loài kiến, đang được và đang khiến cho tất cả những người phụ nữ giới bị thua thiệt, khổ đau. Vì thế cuộc đấu giành giật nhằm thực sự giải hòa phụ nữ giới cần được kế tiếp.

   Qua nhì câu thơ:

"Đau đớn thay cho phận phụ nữ,
Lời rằng phận hầm hiu cũng chính là lời nói công cộng."

   Ta thấy ngược tim mến yêu mênh mông của tài năng thiên bẩm Nguyễn Du, tao cảm biến thâm thúy độ quý hiếm nhân bạn dạng ấn tượng của Truyện Kiều. Một lần tiếp nữa vô "Văn Chiêu hồn", Nguyễn Du lại thống thiết kêu lên:

"Đau đớn thay cho phận phụ nữ,
Kiếp sinh rời khỏi thế biết là bên trên đâu!"

   Hơn bất kể nghệ sỹ nào là, Nguyễn Du đang được dành riêng cho tất cả những người phụ nữ giới những tình thương thắm thiết, cảm động nhất. Ông mãi mãi bất tử về tấm lòng nhân đạo mênh mông ...

Xem tăng những bài xích văn kiểu mẫu lớp 9 hoặc khác:

• Phân tích hero Từ Hải (dàn ý - 10 mẫu)

• Phân tích hero Kim Trọng (dàn ý - 7 mẫu)

• Phân tích niềm tin nhân đạo vô Truyện Kiều (dàn ý - 10 mẫu)

• Bình luận câu thơ Đau đớn thay cho phận phụ nữ, Lời rằng phận hầm hiu cũng chính là lời nói công cộng (dàn ý - 5 mẫu)

Mục lục Văn kiểu mẫu | Văn hoặc 9 theo gót từng phần:

• Mục lục Văn thuyết minh
• Mục lục Văn tự động sự
• Mục lục Văn nghị luận xã hội
• Mục lục Văn nghị luận văn học tập Tập 1
• Mục lục Văn nghị luận văn học tập Tập 2

• Hơn đôi mươi.000 câu trắc nghiệm Toán,Văn, Anh lớp 9 đem đáp án