Kính thưa quý độc giả!
Một năm nữa vẫn trôi qua. Những bi thiết vui nào rồi cũng gác lại. Chúng ta sẽ bắt buộc bước tiếp, sống tiếp dù nhiều lúc có những khoảng trống không thể bù đắp, như câu hát của chũm nhạc sĩ Trịnh Công đánh “mỗi dấu thương lành một niềm vui, đôi mắt cười bát ngát giữa đôi bàn tay…”.
Bạn đang xem: Ý nghĩa của số 381
Chúng ta hãy cùng chú ý lại với tiếp cách để bộc lộ sự mong tiến, biết tu sửa bản thân. Nhân vô thập toàn, từng người họ nếu không có cái nhìn khách quan về đều mảng sáng sủa – buổi tối từ trong chính bạn dạng thân để cuộc sống trở nên tốt đẹp hơn, thì sẽ tương đối khó đã đạt được hạnh phúc và bình an trong trung khu hồn. Cùng với thông điệp ấy, Tạp chí văn hóa Phật Giáo xin trân trọng giữ hộ đến độc giả gần xa số báo 381 mang chủ thể “Nhìn lại và Tiếp bước” để bọn họ cùng nhau nhìn lại về năm 2021 đầy đổi thay động.
Trải qua bao thăng trầm trong suốt năm 2021, những đau mến của dịch bệnh lây lan COVID-19 vẫn còn đấy đó, vẫn để lại hầu như hậu quả khó khăn lòng bù đắp về sinh mạng nhỏ người, về kinh tế – làng mạc hội. Trong toàn cảnh ấy, Phật giáo vẫn luôn gắn liền với vận mệnh dân tộc, cung cấp người dân bao gồm cả vật hóa học lẫn tinh thần, thể hiện là 1 trong những tôn giáo yêu nước, gắn thêm bó, đồng hành cùng dân tộc, xứng danh với sự tôn vinh là một trong những tôn giáo có truyền thống “hộ quốc an dân”.
Xem thêm: Review Bình Sữa Moyuum Webtretho, Top 8 Bình Moyuum Cổ Rộng Hay Hẹp 2022
Trong thời tự khắc thiêng liêng bước sang năm mới 2022, có hai điều chúng ta cần luôn luôn giữ vững để triển khai hành trang cho mình là “chấp nhận” và “lòng biết ơn”. Nếu có những dự định, kế hoạch nào không thể tiến hành trong năm 2021, họ sẽ bắt tay làm lại. Cho dù phải chuẩn bị, hoạch định lại nhiều thứ, song chỉ việc quyết tâm, đều chuyện trường đoản cú khắc đang an bài.
Chúng ta hãy cùng cầu chúc tất cả chúng sinh sẽ bình an, từ tại đón rước năm bắt đầu với nhiều bắt đầu mới, sự kiện mới. Cầu chúc mang đến gia đình, người thân trong gia đình và phần lớn người 1 năm 2022 bình an, mạnh mẽ và hạnh phúc.
6. Kỷ cương là căn cơ cho sự ổn định và vạc triển chắc chắn của Giáo hội Phật giáo nước ta (HT. đam mê Huệ Thông)12. Hành trình theo bước chân Phật (Liên Diệu)16. Hãy cùng quan sát lại với tiếp bước (Hạc Lâm Điểm Tuyết)20. Chỉ gồm yêu yêu mến – Còn mãi với thời gian! (SC. Thích phụ nữ Thanh Phát)PHẬT GIÁO VÀ THỜI ĐẠI26. Phật giáo Bình Dương cải tiến và phát triển trên căn cơ kế thừa, hòa hợp và hòa hợp (Hữu Nghĩa – chất vấn HT. Mê thích Huệ Thông)32. ước nguyện cho những người đã tắt thở theo niềm tin Phật giáo Nguyên thủy (SC. Thích người vợ Huệ Quang)40. Ảnh tận hưởng của Phật giáo cùng Nho giáo trong cơ chế nội trị thời è (Dương Thụy)PHẬT GIÁO, VĂN HÓA và ĐỜI SỐNG52. Luận về mẫu hình Bạch Cốt Tinh từ bỏ điểm nhìn lịch sử dân tộc văn học tập – tôn giáo nước trung hoa (Nguyễn Thanh Lộc)62. Một số pháp môn tu học tập của tín đồ cư sĩ trong khiếp Tăng chi Bộ (SC. Thích thiếu nữ Huệ Cảnh)68. Ứng dụng Tứ nhiếp pháp trong cuộc sống thường nhật (SC. Thích bạn nữ Diệu Hải)PHẬT GIÁO – KHOA HỌC VÀ TRIẾT LÝ76. Về chổ chính giữa từ cùng rải trung ương từ (SC. Thích chị em Trung Tâm)82. Hành vi tổ chức và lý thuyết Trao đổi lãnh đạo – member (LMX – Leader-Member Exchange Theory) trong một nhóm chức (TS. Tạ Hoàng Giang, TS. Lê Thị Quỳnh Hảo, ThS. Tạ Thị Hoàng Hà)86. Ứng dụng thiền Phật giáo trong vấn đề chuyển hóa xúc cảm (ĐĐ. Yêu thích Chánh Đức)GIỚI THIỆU HOẠT ĐỘNG PHẬT SỰ CÁC TỰ VIỆN:Chùa Thanh Lương, thức giấc Kiên Giang
